酒對古詩詞的影響

2015年08月01日

酒文化與詩詞文化的完美結合,熠熠生輝,成為了白酒行業擁有不可被忽略的不可磨滅的永恒亮點


 
    追溯曆史,不難看出,白酒與詩詞就好像是一對兒親密無間的雙生兒,雙方相輔相成,相得益彰,雙方的發展同淵同源。中國的白酒文化就那樣伴隨著中國的曆史一路緩緩地走來,在途經的每一個曆史時期,都留下了自己特有的印跡。其中一部分白酒文化,就體現在了古代的詩詞中。酒是詩人創作靈感的來源,也是創作的必備武器,而白酒也成為了種精神,一種信念,一種題材,一種符號,一種意象的象征,也是一種關於詩詞文化精神的最完美體現。

    “川崖惟平,其稼多黍。旨酒嘉穀,可以養父。野惟阜丘,彼稷多有,嘉穀旨酒,可以養母。”這是收錄在《華陽國誌》中的《蠶叢國詩四章》一首古老的巴蜀俗謠,為四言詩,與《詩經》的創作的時期很接近。這便足以說明,其實遠在巴蜀時期,就已經出現了把酒作為創作對象的詩詞文化現象。說道瀘州老窖,人們都不會陌生,因為他已經成為了一款經久不衰的知名酒品。然而,也許有些人卻不知道,其實早在漢代,著名的辭賦家司馬相如就對瀘州老窖讚譽有加,其“蜀南有醪兮,香溢四宇,促我幽思夕,落筆成賦”就是特地為瀘州老窖創作的佳句,流傳至今。而到了唐代,就不得不說到詩仙與酒仙並存的李白,其知名的關於酒的佳作,更是數不勝數。其最經典名作要數“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”。酒,使得李白創造了千古名作,詩,也讓川酒有了豐富的文化底蘊。酒文化與詩詞文化的完美結合,熠熠生輝,成為了白酒行業擁有不可被忽略的不可磨滅的永恒亮點。
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